Autorul oferă o nouă ipoteză a originii Regatului Timpuriu al Egiptului Antic. Conform ipotezei, cu mult înainte de Regatul Timpuriu, Egiptul avea o tradiţie politică puternică, bine organizată şi adânc înrădăcinată. În esenţă, aceasta era evident tradiţia politică a Egiptului de Jos, a Deltei. De aceea, noua elită politică, care provenea din Egiptul de Sus (Sudul), a trebuit să-i încorporeze pe ei înşişi şi puterea lor în această tradiţie deja existentă şi foarte puternică. Sudul, după ce a început să domine statul egiptean, era să „reconstruiască” ciclul mitologic despre Horus (adăugândul pe Seth acolo), încercând să legitimeze noul guvern. „Mimetismul” regilor „şacali” sub „şoimi” a fost rezultatul acestui proces de adaptare la vechea tradiţie politică. În timp, acest „mimetism” s-a transformat într-o nouă entitate. Acest lucru este bine demonstrat de apariţia unui astfel de personaj mitologic precum „şoim care navighează într-o corabie”. Cu toate acestea, întrebarea rămâne: a fost Regatul Timpuriu (şi nu formațiunea pre-statală anterioară, aşa cum credeau K. Sethe şi adepţii săi) fondat de regii din Deltă care se închinau lui Horus? Sau ar trebui să ne întoarcem la ipoteza lui K. Sethe (la un nou nivel, desigur)? O astfel de revenire la ipoteza lui K. Sethe este posibilă, însă, numai dacă datele arheologice care susţin această presupunere să fie obţinute în viitor.

Автор предлагает новую гипотезу возникновения Раннего царства Древнего Египта. Согласно гипотезе, задолго до Раннего царства в Египте существовала прочная, хорошо организованная и глубоко укоренившаяся политическая традиция. В своей основе это очевидно была политическая традиция Нижнего Египта, Дельты. Именно поэтому новая политическая элита, выходцы из Верхнего Египта (Юга), вынуждена была инкорпорировать себя и свою власть в эту, уже существующую и очень сильную традицию. Юг, после того как он начал доминировать в обще-египетском государстве, был вынужден «перестроить» мифологический цикл о Хоре (добавив туда Сета), стремясь легитимизировать новую власть. «Мимикрия» царей-«шакалов» под «соколов» стала результатом этого процесса адаптации к старой политической традиции. С течением времени эта «мимикрия» трансформировалась в новую сущность. Это хорошо демонстрирует появление такого мифологического персонажа, как «сокол, плывущий в ладье». Остается, однако, вопрос: было ли именно Раннее царство (а не более раннее предгосударственное образование, как К. Зете и его последователи думали) основано поклоняющимися Хору царями из Дельты? Или же мы должны вернуться к гипотезе К. Зете (на новом уровне, разумеется)? Такой возврат к гипотезе К. Зете возможен, однако, только при условии получения в будущем подкрепляющих это предположение археологических данных.

The author suggests a new hypothesis for the emergence of the Early Kingdom of Ancient Egypt. This hypothesis supposes that long before the Early Kingdom, a durable, well-organized and deep-rooted political tradition existed in Egypt. At its core, there was clearly a political tradition of Lower Egypt, the Delta. That is why the new political elite, which came from the South, had to incorporate themselves and their power in this already existing and very strong tradition. The South, after it started to dominate the all-Egyptian state, had to “re-build” the mythological cycle of Horus and Seth, aiming to legitimate the new power. The “mimicry” of “jackal”-kings under the “falcons“was the result of this process of adaption to the old political tradition. Over time, this “mimicry” transformed into a new entity. This is well demonstrated by the appearance of such a mythological character as “a falcon sailing in a boat”. However, the question remains: was it the Early Kingdom (and not the earlier pre-state formation, as K. Sethe and his followers thought) founded by the kings worshipping the Horus from the Delta? The alternative explanation presumes the revival of K. Sethe’s hypothesis (at a new level, of course). Such a return to K. Zethe’s hypothesis is possible, however, only on condition that archaeological data confirming this assumption are obtained in the future.