Au début du XIXe siècle, l’apparition du volume Méditations poétiques (1820) de Alphonse de Lamartine a déterminé, à cette époque-là, la promotion d’un style aux effets irradiants dans la plupart des espaces lyriques de l’Europe. Très vite, le modèle lamartinien, s’impose dans la poésie européenne comme un tutélaire, générant après 1830, une modification de registre et dans la poésie roumaine, qui se trouvait, comme on le sait bien, à l’étape initiale. Les points de contact avec l’oeuvre du romantique français peuvent être facilement détectés dans la lyrique de l’époque quarante-huitarde. La sensibilité de Ion Heliade Rădulescu, Vasile Cârlova, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu et autres, résonnait aux pulsations du vers lamartinien, avec ses inflexions nostalgiques, un fort sentiment de la nature et de l’universalité. Il est évident que la recette lamartinienne devient de plus en plus utile pour les versificateurs roumains mentionnés, qui ont eu recours à elle en l’absence d’un modèle autochtone. La promotion de ce concept lyrique se produit aussi grâce à la traduction de plusieurs méditations du volume de Lamartine par Ion Heliade Rădulescu, ce qui a accéléré l’adoption de cette formule stylistique par les poètes roumains de la première vague du romantisme et l’évolution rapide de la méditation, qui, par rapport à certaines compositions des prémodernes, nuance ses formes, amplifie sa thématique et multiplie ses structures imagistiques. Dès ses débuts, la méditation roumaine a suivi les paradigmes dominants du modèle lamartinien, productif dans la mesure où un auteur ou l’autre l’ont adopté et accepté. Les fortes résonances, que le volume Méditations poétiques a produites dans la conscience artistique et dans la sensibilité des poètes quarante-huitards, ont été immédiatement ressenties: des poésies comme Le Son, L’isolement, Le Lac, Le golfe de Baya, L’Automne et autres sont devenues des modèles pour les auteurs roumains, ceux-ci ayant emprunté des schémas lyriques, des registres thématiques et imagistiques, de l’atmosphère, des façons de représentation artistique, la musicalité des formes etc. En conséquence, une formule méditative s’impose dans la lyrique pré-eminescienne, illustrée par des états de mélancolie vécus profondément, d’où la désolation et la douleur dérivent. Les prédispositions contemplatives des instances lyriques, sa position de damné, la subjectivité avec laquelle il abordait le paysage, constitué souvent d’éléments montagneux, sylvicoles et aquatiques – toutes descendaient explicitement de Lamartine.

The appearance of the volume Poetic Meditations (1820) written by Alphonse Lamartine determined the promotion of a style with iradiant effects in the most lyrical areas of the Europe of those times. Very soon, the lamartinian model is imposed in the european literature as a founding model generating after 1830 a modification of register in the Romanian literature which as is known was at an initial stage. Tangencies with the French romantic poetry can be easily detected in the forty-eighter lyric era. The sensibility of Ion Heliade Rădulescu, Vasile Cârlova, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu and others resonated at the pulsations of the lamartinian verse, with its nostalgic inflections , an augmented sense of the nature and the cosmic. One thing is certain, that the lamartinian recipe became more and more useful for the above-mentioned Romanian poets who recurred to it in the absence of a vernacular poetic model. The promotion of this lyric concept ocurred due to the translation by Ion Heliade Radulescu of a number of meditaions from the lamartinian volume, which accelerated the adoption of the stylistic formula by the Romanian poets of the first romantic wave and the rapid evolution of meditation which compared to some pre-modern compositions is contouring its form, amplifying the themes and multiplying the imagistic structures. Right from its inception, the Romanian meditation followed the dominant paradigms of the lamartinian model, productive to the extent that one author or another learned and accepted it. The strong resonances which the volume Poetic Meditations has produced in the artistic awareness and the sensitivity of the forty-eighters poets were felt immediately: Le Son, L’isolement, Le Lac, Le Golfe de Baya, L’Automne and others became models for Romanian authors, the poets taking the lyrical schemes, thematic and image registers, the mood, the manners of artistic representation, the musicality of the forms etc., which led to the imposition of a meditative formula in the pre-eminescian lyrics, illustrated by the experience of profound melancholy, the mood of sorrow and pain. The contemplative predisposition of the the lyrical instance, this position of a damned , the subjectivity that addresses the landscape elements often made up by mountains, forests and water – all descended explicitly in Lamartine.