В статье проанализированы взгляды украинских и зарубежных ученых-правоведов на определение места обычая в системе источников семейного права. Автором выделены доктринальные подходы к определению понятия правового обычая в семейном праве и рассмотрены особенности использования правового обычая в судебной практике при рассмотрении семейных споров. Автор приходит к выводу, что роль обычая в правовом регулировании семейных правоотношений в Украине схожа с местом судебной практики и правовой доктрины, поскольку последние также в определенной степени могут быть учтены судами при решении семейных споров, хотя об этом прямо в законодательстве не говорится, при этом приоритет в применении имеют правовые предписания, содержащиеся в актах законодательства. С другой стороны, правовой обычай применяется не только судами и другими правоприменительными органами, но и физическими лицами – носителями соответствующих обычаев, что приближает правовой обычай к религиозным и другим социальным нормам, при этом такое соблюдение обычных норм обеспечивается прежде всего мерами социального воздействия. В судебной практике сложилась ситуация признания в качестве обычаев в понимании ст. 11 СК Украины не только обычаев национальных меньшинств и местных обычаев, но и обычаев религиозных сообществ, что приводит к необходимости расширения диспозиции ст. 11 СК Украины этим видом правовых обычаев.

The scientific article author analyzes the views of Ukrainian and foreign legal scholars regarding the determination of the place of custom in the system of sources of family law. The author singled out doctrinal approaches to the definition of the concept of legal custom in family law and examined the features of the use of legal custom in judicial practice when considering family disputes. As a result, the author concludes that the role of custom in the legal regulation of family relations in Ukraine is similar to the place of judicial practice and legal doctrine, since the latter can also be taken into account by the courts to resolve family disputes, although this is not explicitly stated in the legislation, while the priority in application are the legal provisions contained in legislative acts. On the other hand, the legal practice is applied not only by courts and other law enforcement bodies, but also by individuals who are carriers of the corresponding customs, bringing the legal custom closer to religious and other social norms, while such observance of the usual norms is ensured primarily by measures of social influence. In judicial practice, the situation has developed in terms of recognition as customs in the understanding of Art. 11 of the Criminal Code of Ukraine not only the customs of national minorities and local customs, but also the customs of religious communities, which leads to the need to expand the disposition of Art. 11 IC of Ukraine also with this type of legal customs.