Ca element al patrimoniului cultural imaterial, Colindatul în ceată bărbătească a ajuns a fi în vizorul mai multor cercetători consacraţi, atât din ţară, cât şi din afara ei. Conotaţia valorică a obiceiului a constituit un argument considerabil pentru includerea acestuia în anul 2013 în Lista Reprezentativă UNESCO de protejare a fenomenelor de patrimoniu cultural imaterial al umanităţii. Manifestat preponderent în mai multe sate din sudul Bugeacului, acesta are loc într-un mod deosebit şi original în localitatea românească Cartal din regiunea Odesa, Ucraina, menţinându-se şi în zilele noastre. Forma inedită a Colindatului in actu se numeşte în lexicul rural Moşii. În demersul de faţă autorul va insista asupra semnificaţiei apotropaice a Moşilor, generată din credinţele poporului român în făpturi mitice, genii protectoare ale căminului familial/ casei părinteşti, ale habitatului tradiţional.  Materialele înregistrate dezvăluie faptul că invocarea moşilor şi strămoşilor se asociază în mentalitatea colectivă cu instituirea perioadei cutumiare de desfăşurare a unor rituri şi ceremonii benefice şi necesare comunităţii de neam. Pornind de la documentele de arhivă şi propriile investigaţii de teren ale autorului, se va iniţia reconstituirea desfăşurării dinamice a fenomenului etnofolcloric Colindatul cu măşti antropomorfe în ceată bărbătească, ceea ce va permite concluzia privind existenţa unor principii seculare respectate cu stricteţe de toţi actanţii acestei străvechi forme de cultură populară.

As part of the immaterial cultural heritage, the Men’s group Colindat, Christmas-time ritual has come to be the focus of many consecrated scholars, both inside and outside the country. The value connotation of custom was a considerable argument for its inclusion in 2013 in the UNESCO’s Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. Mostly manifested in several villages in the southern Bugeac, it takes place in a special and original mode in the Romanian locality Cartal from the Odessa region, Ukraine, and is still maintained today. The unmistakeable form of the Colindat in actu is called in rural lexic the Old Men (Moşii). In this approach the author will insist on the apotropaic significance of the Old men, generated by the beliefs of the Romanian people in mythical creatures, the protective geniuses of the family hearth/ parent house, of the traditional habitat. The recorded materials reveal that the invocation of the old mens and ancestors is associated in the collective mentality with the establishment of the customary period of rites and ceremonies that are beneficial and necessary to the community of nation.  Starting from the archive documents and the field investigations of the author, will be initiated the reconstruction of the dynamic unfolding of the ethnofolcloric phenomenon Men’s group Colindat with anthropomorphic masks, which will allow the conclusion about the existence of secular principles strictly observed by all the actors of this ancient form of popular culture.