Muzeul Bisericesc din Chișinău a avut o pondere deosebită оn istoria Basarabiei, cumulвnd оn colecțiile sale sute de piese de orfevrărie bisericească, parte integrantă a patrimoniului cultural al țării. Despre valoarea acestui muzeu vorbesc elocvent inventarele pieselor, care au devenit un izvor inestimabil de cercetare pentru mai mulți specialiști оn domeniul istoriei și artei sacre. Pierdut irecuperabil оn anii celei de-a doua conflagrații mondiale (după cum a fost distrus ulterior de sovietici și Soborul Vechi din Chișinău), acest muzeu a devenit subiectul mai multor căutări și cercetări, materializate оn numeroase publicații și discuții. Оn paginile prezentului demers avem intenția de a accentua rolul acordat de statalitate și autoritățile ecleziastice formării, оn 1943, unui centru religios оn inima Chișinăului, unde un loc aparte era rezervat Muzeului Bisericesc, transferat оn spațiile оncăpătoare ale fostului mitoc al mănăstirii Curchi, amplasat оn proximitatea Bisericii Soborul Vechi din Chișinău. Alături de politica protecționistă a oficialităților locale se cere de menționat și rolul personalităților – anume ardoarea Pr. Paul Mihail, care promova ideea valorificării patrimoniului ecleziastic prin intermediul unei instituții muzeale pe potrivă. Despre necesitatea redeschiderii acestui muzeu revenim și noi оn mai multe publicații, оn speranța de a fi auziți și susținuți.

The Church Museum from Chisinau held a special importance in the history of Basarabia. It possessed within its collections hundreds of items of church precious metalwork, a component part of the cultural heritage of the country. The inventories of the items speak vividly about the value of this museum, being an inestimable documentary source for several experts in sacred history and art. The museum had been unrecoverably lost during the Second World War (the Old Cathedral from Chisinau was likewise destroyed by the Soviets) and later became subject of several studies and investigations, being materialized in numerous publications and discussions. In the hereby paper we intend to emphasize the role of a religious centre in the heart of Chisinau, planned by the state and the church authorities to be formed in 1943. A distinct place was left for the Church Museum, located in the large spaces of the former metochion of the Curchi monastery, in the vicinity of the Old Cathedral from Chisinau. Besides the protective policy of the local authorities, we should also note the role of personalities, namely the enthusiasm of the Priest Paul Mihail who promoted the idea of displaying the church heritage within a proper museum institution. We return also to the necessity of reopening this museum, by means of several papers, hoping to be heard and gain support.