În prezentul studiul autorul îşi propune să scoată în evidenţă drama pierderii locului matriceal (oglindită în literatura exilului românesc), accentuând perspectiva re-creării şi re-prezentării unor noi locuri, ca imagine a căutării şi re-găsirii (negăsirii) locului matriceal. În lucrare se va delimita aria de cercetare, punctând cu exactitate sfera de interes a studiului, fixând iniţial inventarul semantic al noţiunii de loc („aşezare”, „meleag”, „placentă”, „casa copilului”), raportată la cea de non-loc: negarea locului, absenţa locului (spaţiul, în opinia lui Marc Augé, „nedefinit nici ca identitate, nici relaţional, nici istoric, o invariantă a condiţiei umane”), urmărind aspectul teoretico-istoric al ambelor noţiuni, ca realitate specifică literaturii române a exilului. Acest articol va reliefa definirea non-locului, făcută celebră acum două decenii în tratatul antropologului Marc Augé: Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité, unde non-locul („non-lieux”) este „locul de nestrăbătut de sens, istorie, creativitate organică, unde oamenii relaţionează într-o manieră uniformă şi mecanică cu ceilalţi”. Interpretarea conceptelor loc / non-loc şi exil va suscita revelarea dramei pierderii locului edenic al personajului lui Paul Goma, urmărind memoria acestuia în romanul de ficţiune Din Calidor, sau modalitatea de re-creare a unui „alt” loc, ca imagine, construcţie mental-sentimentală, punând sub semnul întrebării re-găsirea identităţii, sau furnizarea nonlocului căruia îi circumscrie trăirea nostalgică a locului autentic.

The research is an attempt to show the tragedy of losing the original place in the Romanian literature of exile and to emphasize the process of recreation and presentation of a new place as an image of search and finding/non finding of a native place. The area of investigation is connected with the semantic field of the notion place and its opposition non-place, so as the negation of the place, the lack of place (space, that in the opinion of Marc Augé „cannot determine itself as identical, relational, historical, that is determined as non-space”) and studies the theoretic-historical aspect of both notions, that are typical of Romanian literature of exile. This article leans on the definition of the non-place made by Marc Augé in his anthropological treatise Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité, where the non-place („non-lieux”) is “the place full of sense, history, organic creativity, where the people act with the others in informal and mechanic manner”. The interpretation of the concepts place/non-place and the exile increases the drama of the loosing of the Eden place by the personage of Paul Goma, search there-memories in the fiction novel Din Calidor, or the modality of the recreation of “another” place as an image, a mental-sensual construct, while the finding of the personal identity or the arrangement of the non-place influenced by the nostalgic emotions is doubtful.