L’auteur réalise une lecture géohistorique de la carte européenne pour mettre en exergue la construction identitaire européenne moyennant la diversité géographique, historique et idéologique complexe du vieux continent. La division en « deux parties de l’Europe » débuta avec la fin de l’Imperium Romanorum ou bien avec la devastatio Constantinopolitana. Même le triomphe de l’unique religion (IV siècle), en tant qu’unique religion du monde romain, s’est avéré plutôt un divorce spirituel entre l’Occident et l’Orient, qu’un clivage idéologique. Un Occident attaché au res pragmatique, peu sophistiqué, même arien, cherchant Jésus l’homme – face à un Orient métaphysique, attaché au Logos, croyant en Jésus divin ; l’Aristote d’un Thomas d’Aquin pour l’Occident et le Platon d’un Plotin pour l’Orient. Malgré les morcèlements géographiques, politiques, idéologiques, religieux et autres l’Europe c’est la rencontre, des mondes divergents mais complémentaires. Être européen c’est partager des valeurs qui furent connues sur le continent lorsque celui-ci naquit, il y a deux mille ans à la fois à l’Est et à l’Ouest ; c’est démontrer des attitudes et des sentiments fondamentaux de l’homme: anthropocentrisme, philanthropie, mesure esthétique et morale.

The author makes a geo-historical reading of the European map to highlight the European identity construction through the complex geographical, historical and ideological diversity of the old continent. The division into "two parts of Europe" began with the end of the Imperium Romanorum or with devastatio Constantinopolitana. Even the triumph of one religion (the IVth century), as the only religion of the Roman world, proved rather a spiritual divorce between the West and the East, an ideological divide. The West attached to a res pragmatic, unsophisticated, even Arian, seeking Jesus the man – facing a metaphysical East attached to the Logos, believing in divine Jesus; Aristotle of Thomas Aquinas for the West and Plato of Plotinus for the East. Despite the geographic, political, ideological, religious and other divisions Europe is a meeting of differing but complementary worlds. Being European is to share the values that were known on the continent when it was born two thousand years ago in both the East and the West, it is to demonstrate the basic attitudes and feelings of rights: Anthropocentrism, philanthropy, aesthetic and moral action.