Gravura Moldovei medievale în contextul artei europene. Studiu istoriografic. Un rol important în dezvoltarea culturii din Moldova medievală l-au jucat apariţia tipografiilor şi a meşterilor gravori, care îşi fac apariţia în perioada Domnitorului Vasile Lupu. Ctitor de biserici şi aşezăminte culturale domnitorul moldovean a fost printre primii care au beneficiat de legăturile sale cu Mitropolitul Petru Movilă, care i-a trimis din Kiev teascul pentru tipar, garniturile literelor, dar şi imaginile gravate ale meşterului ucrainean Ilia, utilizate în prima carte tipărită din Moldova - Cazania lui Varlaam sau Cartea românească de învăţătură, tipărită la Iaşi în 1643. Acest moment a favorizat apariţia, în scriptoriile mănăstireşti, a gravorilor autohtoni, imaginile cărora înfrumuseţează paginile multor titluri de carte laică şi religioasă. Un loc important în secolul XVIII l-a avut activitatea tipografului şi gravorului M. Strilbiţchi (1730–1807), care a activat mai mult de jumătate de secol la Iaşi, Dubăsari şi Movilău. Fineţea gravurii de carte este o trăsătură specifică şi a călugărilor de la mănăstirea Neamţ (secolul XIX), xilogravura lui Ghervasie, Damian, Simeon, Feodosie şi alţii decorând atât cărţile tipărite dar şi fiind tirajate ca icoane-stampe.

Engraving Moldova in the context of medieval European art. Historiographical study. An important role in the development of medieval culture from Moldova played occurrence of craftsmen prin-ters and engravers that are emerging between Prince Vasile Lupu. Founder of churches and cultural organizations Moldovan ruler was among the first to benefit from its links with Metropolitan Peter Movila, who sent for printing-press in Kiev, letter seals, and engraved images of Ukrainian Ilia master used in the first book printed in Moldova - Boiler Barlaam Romanian book a lesson or printed in Iasi in 1643. This time favored the emergence of the scriptoriile monastery, the local engravers, whose images adorn the pages of many secular and religious books. An important place in the eighteenth century-was a printer and engraver M. Strilbiţchi activity (1730–1807), who worked more than half a century in Iasi, Dubasari and Movila. Fineness of engraving book is a specific feature and monks from the mo-nastery Neamt (nineteenth century), woodcut of Ghervasie, Damian, Simeon, and others Feodosie decorating both printed books and prints are multiplied to-icons.

Гравюра средневековой Молдовы в контексте европейского искусства. Очерк по историографии. Немаловажную роль в развитии культуры средневековой культуры Молдовы сыграло появление типографии и мастеров-граверов, которые появляются во времена Василия Лупу. Ктитор церквей и создатель многих учебных заведении молдавский воевода одним из первых воспользовался возможностями и связами с Митрополитом Петром Мовилэ, который передал из Киева необходимое оборудование, шпальты для букв, но и граверные работы украинского мастера Ильи, украшающие первое молдавское издание - Казание Варлаама, изданной в Яссах в 1643 году. Появление типографий способствовало появлению, в монастырских мастерских, местных граверов, чьи изображения украшают страницы многочисленных религиозных и светских изданий. Важное значение в XVIII веке имела деятельность типографа и гравера М. Стрилбицкого (1730–1807), который работал более полувека в Яссах, Дубосарах и Могилеве. Своеобразие книжной гравюры XIX века характерна и для деятельности монахов монастыря Нямц, ксилогравюры Гервасия, Дамиана, Симеона, Феодосия и др., чьи работы украшают не только изданные книги, но и тиражируются в качестве икон.