Lucrarea ia în discuție problema obiectelor vechi, cândva cu importante roluri rituale, rămase apoi în sfera pasivă a patrimoniului comunitar. Prin exemplul sfeșnicelor mici de lemn cu un braț, găsite pe teritoriul bisericii din Mihălășeni, raionul Ocnița, se reconstituie rosturile lor în practica culturală. Au fost atestate peste 200 de asemenea obiecte, ultimele reminiscențe ale unor practici răspândite în Evul Mediu. Sfeșnicele mici de lemn au fost folosite în acest sat în mod preferențial, dar au avut o utilizare rurală mult mai largă. Fiind făcute dintr-un material perisabil, acestea nu au fost semnalate la noi ca artefacte arheologice, cum s-a întâmplat cu cele de ceramică, metal, sticlă. Dar toate au fost utilizate cu aceleași roluri și semnificații după tradiția locală, în vremuri diferite, de către familii cu posibilități economice diferite. Încadrarea acestor piese de patrimoniu în expoziția muzeală oferă, datorită vechimii și funcțiilor, o multitudine de posibilități. În expoziția de bază „Natura. Omul. Cultura” a Muzeului Național de Etnografie și Istorie Naturală, o bună parte dintre sfeșnicele mici de lemn, alături de alte obiecte de cult, ale modului de viață, completează discursul fondator de identitate și statalitate în Evul Mediu.

The paper discusses the problem of old items that once had had important ritual roles and afterwards remained in the passive domain of the heritage of the community. Using the example of small wooden candlesticks, found on the territory of the church from Mihălășeni, district of Ocnița, the author reconstructs their purposes in the cultural practice. Over 200 such items were found, being reminiscences of practices spread in the Middle Ages. Man used small wooden candlesticks preferentially in this village, but their usage in the rural area was much wider. Worked out of a perishable matter, they were not signalled out in our area as archaeological artefacts, like those made of ceramics, metal and glass. However, families having different economical possibilities used all of them with the same roles and significances, according to the local tradition, in different times. The inclusion of these heritage items in the museum exhibition, due to their age and functions, offers a wide range of possibilities. In the permanent exhibition “Nature. Man. Culture” of the National Museum of Ethnography and Natural History, a big number of small wooden candlesticks, together with other cult objects and those that reflect daily life, complete the founding discourse of identity and state in the Middle Ages.