L’époque contemporaine expose à nos regards les mouvements de migrations, parfois poussés au paroxysme, conduisant à l’errance et à l’ exil des multitudes d’ individus pour des motifs les plus divers. En effet, ces foules poussées à abandonner leur foyer, leur terre natale sont contraintes d’affronter l’inconnu, partant sans aucune garantie d’un avenir meilleur, sans la certitude de recevoir l’hospitalité sur la terre d’accueil, ou même sans l’assurance qu’il soit possible d’arriver dans un lieu sûr. L’errance qui nous intéresse est celle éprouvée et vécue par ceux qui sont amenés à abandonner les balises des traditions et qui vont entrer dans ce terrain mouvant, nourri par l’inconnu, par l’inattendu, par l’imprévu qui est représenté par la notion d’exil. Pour essayer de démontrer comment la littérature nous montre cette errance et les possibilités de reconfiguration identitaire, nous choisissons d'examiner les romans Les Amants désunis (1998), du Franco-algérien Anouar Benmalek et Aaron (1958) du Canadien Yves Thériault.

The modern epoch presents us the migrations movements, sometimes driven to paroxysm, leading to wandering and exile of many individuals for different reasons. Indeed, these crowds forced to leave their home, their native places are constrained to face the unknown, without any guarantee of better future, without the certainty to receive hospitality on the haven, or without the assurance to get a safe place. We are interested in wanderings proved and experienced by persons who are induced to abandon the traditional habits, and who are going to enter this moving land, full of unknown, unexpected, unpredictable things. All these mentioned above represent the wide and clear picture of exile. In order to prove how Literature shows us this wandering and the possibilities of identity reconfiguration, we choose to analyze the novels Les Amants désunis (1998), by the Franco-Algerians Anouar Benmalek and Aaron (1958) by Canadian Yves Thériault.