Acest articol se va concentra asupra experimentelor sociale care au avut loc atât în Europa de Vest, cât și în Imperiul Rus, precum și în URSS, cu privire la țiganii care duceau un stil de viață nomad sau semi-sedentar. Se știe că Rusia a urmat în mod regulat o politică de sedentarizare a țiganilor (care era tipic pentru majoritatea țărilor europene, dar în forme mai blânde). Au fost emise decrete și directive, care de multe ori au fost fără succes, în special în perioada Imperiului Rus, au fost alocate terenuri și fonduri pentru dezvoltare în așezările Faraonovka și Kair din Basarabia. În epoca sovietică s-a încercat familiarizarea romilor cu viața gospodăriilor colective (Decretele din 1926, 1928), iar Decretul din 5 octombrie 1956 interzicea categoric romilor să fie vagabonzi. Astăzi, acest decret este perceput de cercetătorii occidentali doar ca o procedură de violență. În timp ce țiganii înșiși consideră aceste măsuri ca fiind pozitive, salvându-i de o viață nomadă care aducea greutăți și nevoi, sărăcie și necazuri. Țiganii, în cea mai mare parte, care au abandonat și au uitat de nomadism, au acceptat sedentarismul cu ușurință, ceea ce le-a dat mai târziu posibilitatea de a obține o locuință, muncă și educație gratuită. De-a lungul anilor, în URSS, țiganii s-au integrat treptat în societate, păstrând principalele trăsături ale culturii lor.

В настоящей статье рассматриваются социальные эксперименты над кочевыми или полуоседлыми цыганами в Западной Европе и Российской империи, а также в СССР. Известно, что Россия регулярно в отношении цыган проводила политику приобщения их к оседлой жизни (что было характерно для большинства европейских стран, но в более мягких формах). Издавались указы и директивы, которые зачастую не имели успеха. В частности, в период Российской империи были выделены наделы земли и денежные средства для обустройствa в поселках Фараоновка и Каир в Бессарабии. Во времена советской власти цыган попытались приобщить к жизни в колхозах (декреты 1926, 1928 гг.), а Указ от 5 октября 1956 г. вообще запретил им кочевать. Сегодня этот указ воспринимается западными исследователями лишь как процедура насилия, однако сами цыгане считают эти меры положительными, спасшими их от кочевой жизни, несущей лишения и невзгоды, тяготы и беды. В большинстве своем цыгане, отказавшиеся и забывшие о кочевье, легко стали оседлыми, что в дальнейшем дало им возможность получить жилье, работу, бесплатное образование. Со временем в СССР цыгане постепенно интегрировались в общество, сохраняя основные черты своей культуры.

This article focuses on social experiments that took place both in Western Europe, in the Russian Empire, as well as in the USSR, regarding the Gypsies who led a nomadic or semi-sedentary lifestyle. It is known that Russia regularly pursued a policy of introducing Gypsies to a settled way of life, which was typical for most European countries, but in milder forms. Decrees and directives were issued, which often failed. In particular, during the period of the Russian Empire, allotments of land and funds were allocated for development in the settlements of Pharaonovka and Kair in Bessarabia. During the Soviet era, attempts were made to introduce the Roma to life on collective farms (decrees of 1926, 1928), while the Decree of October 5, 1956, forbade the Roma to roam. Today, this decree is perceived by Western researchers only as a procedure of violence. The gypsies themselves consider these measures to be positive, having saved them from a nomadic life that brings misery and desolation, hardships and troubles. The most part of the Gypsies, who abandoned and forgot about nomadism, easily became settled, which later gave them the opportunity to get housing, jobs, and free education. Over time, in the USSR, the Gypsies gradually integrated into society, retaining the main features of their culture.